杳湖山听钟
2019-11-11 23:17:34 作者：李慧星 来源：衡阳晚报 浏览次数：0 网友评论 0 条
杳湖山听钟
2019年11月11日
李慧星
李慧星
我第一次上杳湖山是五十八年前的事了，那时三四岁，身体弱小，经常生病。一日，爷爷去步云桥赶圩，散圩后，爷爷背着我，说是去杳湖庵求求圣帝菩萨，保佑我健康成长。第二次上杳湖山是五年前。应清泉村发小老庚谭高明之邀，一行人徒步上去。整个杳湖山已非儿时模样，杳湖庵残破不堪。第三次上杳湖山，是今年受杳湖庵新道长盛邀。
杳湖山坐落在衡阳市祁东县西面，属四明山脉。因山顶云雾缭绕、渺渺茫茫，故名杳雾山，后来逐渐演变为杳湖山。杳湖山海拔607米，其山孤峰峻拔、独出云表、山风凛冽、形势险要。
但凡名山胜景，必有其奇幻之处，佛门道观所占之地，必有其灵异之象，而杳湖山之奇，奇得美轮美奂，奇得不可思议，奇得如醉如痴。
一曰山奇。在祁东境内，海拔超过1000米的有四明山腾云岭、登云岭、尖茅岭，高度排第十位的祁东灵官镇石榴仙山海拔尚有630多米，与杳湖山隔壁的黄帝岭也有704米。俗话说“山不在高有仙则灵”，海拔只有607米的杳湖山却与鼎山、石门山、四明山、熊罴山、石榴仙山等齐名，如论对外的知名度，远超境内的十大名山。
杳湖山山形奇特。由东往西看，面南背北，南门地势较缓，渐次上升。北面突兀而起，刀砍斧削，直线上升。形似皇宫里一把龙椅，依崖安座。如此龙椅，非凡夫俗子能坐也。由西往东瞧，恰似一幅巨大的壁画悬在半空，白云在山头萦绕，山顶的杳湖庵若隐若现，如遇晨曦喷薄，霞光万道时，“江山如此多娇”的感叹会油然而生。俯视杳湖山更觉奇特，一般的山均为下大上小，越到山顶，越尖越小，行人越难攀越。唯有杳湖山不同，山顶是方平地，长宽数十丈，俨然一畴山顶平原。如有幸驾叶扁舟，在杨家台水库仰视杳湖山，那更是一番景色，只见杳湖山从湖面突兀拔地而起，好似伏波将军将杳湖山一剑劈开，刀砍斧削，鬼斧神工，缺少漓江的秀丽，却有三峡的雄浑。如果你心情畅意，一日三朝，一年四季来看杳湖山，景随情移，情由景生，感受更奇特。
杳湖山北面几乎垂直临杨家台水库，这在此类山中可不多见。杨家台水库，建于1958年，正常库容2080万立方米，面积96.7平方公里。按库容量计算，这是祁东最大的水库，在衡阳市所有水库中排第9位。晴日里，湖水湛蓝湛蓝的，山影和道观倒影在水面，与蓝天白云交融在一起，嬉笑的人儿穿红着绿，乘舟楫在水面往来，恰似一幅人间仙境画面。
二曰雾奇。杳湖山不高，却云腾雾漫，本身就是一件非常奇特的自然景象。杳湖山的雾虽然没有庐山云雾那样汹涌激荡，风起云涌，放荡不羁，却更多的时候显得非常的温柔、典雅、含蓄、羞涩，像一位腼腆的少女，把一缕素纱轻轻飘洒，欲断却连，若即若离，似聚却渺。这种雾似薄纱，似炊烟，似流云，婀娜多姿，柔枝曼舞般地缠绕在山巅，经久不散，别有一番情趣。
碰上天气变幻的时候，杳湖山也会云遮雾盖，“船迷津渡，雾失楼台”。这时处在杳湖山上，看着云雾从身边涌过，任其云卷雾舒，山顶若隐若现，道观粉墙黛瓦，犹如瑶池仙境。山下“田心町”方圆几十里群众就会说：“杳湖山起云，田心町雨淋。”这时杳湖山的雾，就成为老百姓了解天气的的气象台。
最为奇特的，杳湖山一年当中，总有那么一两次紫色的雾出现。老人们说，要想看到紫雾升空，不是常人可见，而是要看你的慧根和缘分。我在山下生活了几十年，由于慧根浅，加之缘分未到，总未看到杳湖山紫雾升腾，一直成为我心中的遗憾，这或许是杳湖山云雾的神奇和魅力所在。
三曰庵奇。山顶的杳湖庵始建于明代，至今已有500多年历史了，杳湖庵原来规模庞大，占地十余亩，香火旺盛。直至民国，亦是如此。
相传山下曾家院子有一信士，姓曾名志秀。此生儿时就对菩萨非常亲近，心诚敬畏。从小就跟随父辈在南岳、武当山进香，经年不辍。玄帝深感其诚，便赐福予他。让他连得二子，后又得四孙。志秀后因年迈体衰，步履艰难，频繁朝拜武当已力不从心。一日，志秀专程赶赴武当，焚香跪拜玄帝：圣帝在上，我已年迈体衰，行动不便了，不能如往常一样朝拜您了。现在我将一方写有我家地址的罗帕系于您的剑柄上，请圣帝在我居处附近择一佳山，让剑帕飞降其上，我就在那里修庵建殿，重塑金身，虔诚供奉，以表我一片感恩之心。
一日曾志秀在家，忽然闻得后山鸟声鼎沸。出门一看，蓝天与山顶之间，喜鹊成群盘旋，遮天蔽日，嘁嘁喳喳，热闹非凡。志秀和附近的人们十分惊讶，便成群结队前往探看。只见山顶灌木丛中，一把长剑直插地上，柄上的罗帕迎风飘动，十分抢眼。这不就是武当玄帝那把佩剑吗？那罗帕不就是我系在宝剑上的吗？志秀双手捧着长剑，表情庄严虔诚，面对武当方向双膝跪地：圣帝，您真显灵了，我一定兑现我的承诺。
志秀与当地百姓一道在剑帕飞降处劈荆崭棘，破土修杳湖庵，供奉玄帝菩萨和慈航道人。杳湖庵最大规模时是三进两厢，两侧还有小庙，后有客堂，斋堂等。每逢圣帝或慈航飞升之日，有近万人上山烧香。过去杳湖庵大门上撰刻“剑为降魔不去，帕因显道而来”一联，就是记载圣帝飞剑降帕的故事。
如今的山顶上重建了杳湖山道观，庄严肃穆，气势恢宏。
四曰钟奇。我从幼时起，就读过张继那首著名的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在寂寥的静夜中，远处是若隐若现的江畔青枫和忽明忽暗的江中渔火，游子客居泊船，听着那苍凉的寒山寺钟声，彻夜不眠。在这首诗中，寒山寺的夜半钟声堪称点睛之笔。夜半钟声，过江穿云，星空回荡，余音绕船，经久不绝。每当想起这首诗时，就期盼一见姑苏城外寒山寺，听那一百零八响千古钟声。不巧的是，我三次到过寒山寺，都是白天，没有感受到夜半钟声的绝响。杳湖山的钟声，虽没有寒山寺的钟声那么天下有名，却在杳湖山方圆几十里听到，也不失为一种净化心灵的感受。可惜，我在清泉村生活了60多载，杳湖山的钟声也像寒山寺的钟声一样，未能亲耳聆听到，其神奇之妙，只能从老一辈的口耳相传中去感悟。
当地流传“杳湖山的钟，马止町的风”，说的也就是杳湖山钟声之奇特。杳湖庵里，过去有一口千斤大铁钟，尊旧制铸龙型蒲牢钮，悬于杳湖庵钟楼之上，做鲸鱼状木杵敲钟。每天寅三刻天还未亮，庵堂的钟声准时敲响。道士道姑及居士开始了早课和练功活动，周边的老百姓听到钟声，知道天快亮了，该下地干活出工了；远行的人听到钟声，该准备行李出门赶路了；家庭主妇们听到钟声，会叫醒身边的孩子，该起来读书了……这钟声就成了老百姓每天按时作息的信号，如果哪天没听到钟声，心里就像失去了什么似的。
老人们讲，过去每到秋天，我们这里的人要到杨家台、拔茅冲、志冲去弄（砍）材，鸡叫两遍就要起来，怀里揣两个红薯，拿把砍刀就要赶路，等过了步云桥岩前地段，就能听到杳湖庵的钟声敲响，大家心里就有了底，时间正好，不会误了今天的砍材工。
听老辈人讲，杳湖庵的钟声，晴天和雨天不一样，夏季和冬季不一样，有时早晚都不一样。晴天的钟声悠扬响亮，极富穿透力，回音绵长；阴雨天钟声浑厚沉闷，音不远播，余音短截。夏日里钟声急促高亢，金振玉响，余音绕梁；隆冬时钟声低沉酬劲，似雷滚动，山谷回荡。钟还是那个钟，敲还是那样敲，音还是那个音，但随着闻钟者的心境和四季晴雨风雪的变化，不同的人就有不同的感受而已。
杳湖山伴我生活了60多年，回望过去，我有千万个理由想起你，看看现在，我有千万个理由感激你，展望未来，我同样有千万个理由赞美你。杳湖山，我心中的圣山！
已有
